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朱维群:中央对活佛转世事务决定权要加强

时间:2019-07-11 10:45:38 来源:网络整理 作者:刺客 阅读:2249次

第四,这是一种革故鼎新、守正出新的实际行动。社会生活在本质上是实践的、变化的,辩证法在本质上是批判的、革命的,自我革命体现了马克思主义的实践品格和批判精神。马克思曾指出,哲学家们只是解释世界,问题在于改变世界。因循守旧,抱残守缺,只能复制一个旧世界;革故鼎新,守正出新,才能创造一个新世界。中国共产党的自我革命是一种意志、一种精神、一种追求、一种勇气,但归根结底是一种行动,一种突破陈规、开拓创新的实际行动。

孟鹏说,目前国内成品油批发市场行情表现欠佳,批发价格整体处于低位,故目前加油站利润情况仍较可观。(完)

中新网南京9月30日电(记者钟升)9月30日,在中共苏州市第十二届委员会第一次全会和市纪律检查委员会第一次全会上,分别选举产生了新一届市委、市纪委领导班子成员。周乃翔当选市委书记,曲福田、朱民当选市委副书记,陆新、周广智、王翔、杨晋、徐惠民、黄爱军、吴庆文、盛蕾(女)、俞杏楠、姚林荣当选市委常委,周广智当选市纪律检查委员会书记。

大概因为年事已高,也因为“藏独”闹剧前景暗淡,近年来十四世达赖对于自己的转世问题谈得越来越主动、频繁。虽然达赖对于这样一个极为严肃的问题采取“游戏视之”的态度,笑话百出,但始终固守一个调子,即“达赖喇嘛的转世问题,只有达赖喇嘛本人才能决定,与中央政府没有丝毫关系”。其“理由”是“无神论的中国共产党不能决定基于信仰基础上的事情”。美国国务院“2014年国际宗教自由报告”假充内行,跟着帮腔,称“由政府官员而不是宗教领袖对活佛转世以及其导师的确认,是背离传统习俗的重大偏差”。

2012年12月9日,习近平提出了“中华民族伟大复兴中国梦”的宏伟愿景。为了实现这个奋斗目标,以习近平同志为核心的党中央立足中国发展实际,逐渐形成了“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局等一系列治国理政新理念、新思想、新战略。

同达赖喇嘛世系一样,历史上班禅世系名号的确立以及转世灵童的寻访认定,是属于中国主权范围内的事。1713年,清康熙皇帝封第五世班禅为“班禅额尔德尼”,并赐金册金印,这是历代班禅正式称谓“班禅额尔德尼”的开始。1793年,清乾隆皇帝颁赐金瓶于拉萨大昭寺,专掣达赖、班禅等藏区呼图克图以上大活佛,此后直至1904年,仅西藏地区就有39个重要活佛世系的76位灵童通过金瓶掣签认定,其中包括第十、十一、十二世达赖和第八、九世班禅。凡免于掣签的,必须报请中央政府批准。这一制度,对于以中央权威制止以往灵童寻访认定过程中的营私舞弊行为,保护藏传佛教正常秩序及社会稳定,维护祖国统一发挥着重要作用。

1989年1月28日,十世班禅在西藏日喀则圆寂。1月30日,国务院即作出关于十世班禅转世问题的决定,并从6月开始成立由第十世班禅的经师、扎什伦布寺民管会部分成员等组成的灵童寻访工作班子,及由中国佛协会长赵朴初、副会长帕巴拉·格列朗杰为总顾问的顾问班子,开展寻访各项工作。但以十四世达赖为首的分裂主义集团的捣乱破坏活动也随即开始。达赖公然同中央相对抗,妄称确认下世班禅完全是他的“责任”,并在国外非法组成“寻访班子”。1995年初,在寻访工作取得实质性进展、已形成重点对象名单的关键时刻,达赖违背班禅大师本愿,弄虚作假,企图把他圈定的一名儿童秘密通过个别人强行塞进重点名单。当其阴谋被中央识破后,达赖悍然在国外擅自宣布他所圈定的儿童为“班禅转世灵童”,此举再次暴露他分裂国家、背离藏传佛教传统的本来面目。

九寨沟地震两周后,四川省地矿局华地公司的工作人员对景区进行地质灾害排查工作,发现景区内“瑶池碧水依在,翠海叠瀑归来”,大部分海子恢复了碧蓝,瀑布的水又多了起来,那个人间天堂、童话世界已经“补妆”归来。

12月8日是第十一世班禅坐床20周年纪念日。1995年11月29日,第十世班禅转世灵童金瓶掣签仪式在拉萨大昭寺释迦牟尼像前举行,紧接着同日在拉萨举行经金瓶掣签认定的坚赞诺布继任第十一世班禅册立典礼。同年12月8日,第十一世班禅坐床仪式在日喀则扎什伦布寺举行。20年前这一系列庄严仪式,不仅是藏传佛教活佛传承历史上的大事,也是体现中国中央政府对西藏主权、对活佛转世事务最高决定权的大事。

故事的起点大约在两年前,毕业在即的莫天池有了出国留学的想法,并在爸爸的陪同下赴香港参加特殊安排的托福考试。除去官方批准的口语免考,阅读听力写作三科加起来86分,折合总分114分,达到国外顶尖高校招生的语言要求。

留学期间,饥饿是个持久的话题,学员们在一起说的最多的就是食物。“你说家乡的西餐可口,我讲祖国的烤鸭诱人,他说国内的蔬果香甜……”很多人馋得口水直流,“吃”这个话题永远最受大家欢迎。

藏传佛教活佛转世事务属中国主权范围

未来活佛转世事务要遵循同样规矩

除了叶选宁,今年以来,在梁思礼、吴建民、阎肃、梅葆玖等逝者的告别仪式上,七常委都送了花圈,而在梅葆玖的送别仪式上,则多了江泽民和胡锦涛送来的花圈。

一位村民告诉记者,当时桌子一天不擦,就有一层黑,种的板栗也因工业污染无人问津,看似繁荣的村庄其实只富了极个别人,还污染了环境。2012年开始,村里开始讨论转型。

自坐床至今,十一世班禅全面健康成长。经过藏传佛教名师指教,班禅佛教造诣不断提升,在国内外宗教界的影响力也不断提升。作为全国政协委员,他关注点广泛,对涉及民众生活的各类问题具有强烈责任心。

惠山区检察院根据《最高人民法院、最高人民检察院、公安部、民政部关于依法处理监护人侵害未成年人权益行为若干问题的意见》,确定启动监护权撤销和转移,经过多部门的会商,与孩子的爷爷、姑姑等人交换了意见,达成了共识,决定孩子的监护权交由孩子爷爷。

1959年旧西藏政教合一的封建农奴制被彻底废除,但时刻梦想恢复旧制度的达赖集团还在,旧制度的影响还在,分裂主义思想和活动从来没有停止。因此,中央政府对活佛转世事务的决定权不仅不能削弱,而且要进一步加强,以确保反分裂斗争的胜利。即使将来达赖集团倾覆,在活佛转世问题上仍然要根据宪法关于“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序……的活动”的规定和《宗教事务条例》《藏传佛教活佛转世管理办法》,继续维护中央最高权威,防止对宗教的滥用,保持藏传佛教正常秩序,保护真正的宗教信仰自由。

(作者是全国政协民族和宗教委员会主任)

然而历史事实是,决定达赖世系的存在及达赖转世从来就不是单纯宗教事务,更不是达赖个人权利,它首先是西藏地方的重大政治事务,是中国中央政府对西藏主权的重要体现。达赖称号的出现,是由蒙古部落世俗权力授予的,1653年清顺治皇帝册封五世达赖,这个世系及其地位从此才正式确认下来。旧西藏实行政教合一制度,教依政而行,政恃教而立,达赖世系则位于这一制度的权力顶峰,达赖首先是中国西藏地方的政治首领,谁掌握了达赖名号,谁就掌握了西藏地方的政权。正因如此,历代中央政府从来没有也不可能放弃对达赖转世事务的决定权,这不仅是必要的,而且是合乎法理的,与执政者信不信教无关。十四世达赖本人,也是经当时国民政府批准免于掣签并派要员主持坐床典礼才得以继任的。如果没有当时中央政府的批准,那个名叫拉木登珠的青海湟中县小男孩大约终身也就是位普通农民。

事实上,在十世班禅和其他大活佛灵童寻访认定的全过程中,中央和地方政府均充分尊重宗教人士的地位和作用,对他们履行观湖、打卦、秘密寻访、遗物辨认等传统宗教程序和仪轨予以支持和保障,真正体现了政教分离和宗教信仰自由的原则。第十世班禅转世灵童寻访认定,使西藏大活佛灵童产生的基本程序在新中国得到确认和实践,未来必将继续得到尊重与遵循。而任何以其他方式产生的所谓“活佛”,都是非法的、无效的。

2015年,上海社科院社会学研究所和上海市妇联共同展开的上海市家庭教育调查显示,孩子教育主要由父亲负责的比例,则从2005年的30.2%下降至23.7%。相反,主要由母亲负责的比例却从20.3%上升至47.2%。

“每个探坑都能挖出文物吗?”“那不可能,探坑一般都比较小,挖差不多不出货就换个地方挖了。”冯某说,一般而言大约挖六七个探坑就有一个坑里能挖出文物。

破坏十世班禅转世灵童寻访认定暴露达赖面目

1995年11月初,班禅转世灵童寻访领导小组在北京召开会议,一批有代表性有影响力的活佛、高僧大德参加。会议一致表示要旗帜鲜明地同达赖祸藏祸教的行径进行坚决斗争,决定尽快把候选儿童确定下来。这次会议再次给达赖的问题定性,指出“大量事实表明,达赖是图谋西藏独立的分裂主义政治集团的总头子,是国际反华势力的忠实工具,是在西藏制造社会动乱的总根源,是阻挠藏传佛教建立正常秩序的最大障碍”。本次会后,灵童寻访认定工作步伐明显加快,到12月就圆满完成了十一世班禅的认定、批准、迎请、坐床。达赖则一败涂地,唯一收获是头上从此多了著名的“四顶帽子”。

从增速看,工业生产总体平稳。尽管4月规模以上工业增加值同比增长5.4%,与3月相比回落明显,主要原因是4月制造业增值税税率下调,一些企业为充分享受抵扣政策,在3月提前备货、增加生产。从前4个月情况看,规模以上工业增加值增速高于全年工业增长预期目标。

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